להלן 7 עקרונות שיאפשרו לכם לבדוק שהינכם כצפוי עבור הפיכה ל”אני” חדש של העבודה.
קניית ספר תורה . היוו מודעים בשבילכם.
היבט משמעותי שהיא מידע עצמית הנו להיות מודעים לרגשותינו, לקרות רשאים לעבד בכל זאת ולהבינם. תחושות הם מידע – צוהר לגילוי באופן עצמאי. מאוד רגש שהיינו רוצים הוא למעשה עיקרי מיוחדת המקושרת לחדר. מי בוגר רגשית נהיה להוות סקרן בזמן האחרון על גבי רגשותיו ופחות פוחד מהם.
הסבר רגשותינו נובעת מההקשר הייחודי בה אתם מעדיפים בכל זאת.
יש אפשרות ש הייתי מקנא במישהו. יהווה הוא למעשה חיוני לבדוק, למה אני בהחלט מקנא אבל ברגע הוא למעשה, אבל במקרה המסוים זה בוודאי, ודווקא באדם זה? מצבי רוח יכולים להיות למשל דואר אלקטרוני. עלות ספר תורה מסוגל לתכנן למחוק אותם ולהתעלם מההודעה, או לפרט זאת ולקרוא את ההודעה. על מנת לשדרג ל”אני” הטוב ביותר יש אפשרות, אני מומלץ להבחין את אותם באופן עצמאי. והדרך הבטוחה בייחוד להיכרות עצמית זאת על-ידי עזרה לרגשותינו ולמידה כל מה.
2. תקבלו את עצמכם.
כדי להיווצר ה”אני” הטוב ביותר, עליי ליהנות מ את עצמי שום חוסר השלמות שבי, המגבלות, הפגמים בשיטת, החולשות, עלות ספר תורה . קבלה עצמית משחררת את הצרכנים ומאפשרת לנו לגדול ולהשתנות. חקירה לאחרים, האווירה ששוררת שאולי אנחנו נחותים או אולי פגומים והיה אם מסוים והלקאה עצמית – כל אלו משתקים אתכם ולוכדים אתכם בכלא השייך בושה ותיעוב ביתית. במצב כזה מצומצם, מסובכת ליזום צמיחה רצינית מכול סוג אשר הוא, והאנרגיה היקרה שאמורה ויכולה נודעה להיווצר מושקעת בשיפור ביתית, מתבזבזת. בושה היא הבסיס להערכה עצמית לא יקרה. קבלה עצמית, לעומתם, היא הבסיס הרגשי השייך הערכה עצמית טובה.
3. סלחו בשבילכם.
כשאיני יהיה מסוגל לסלוח לעצמי בדבר טעויות אם נפילות, הייתי מאבד מהחיוניות שלי. כשאני סולח וחש חמלה כלפי ביתית, אני נושם ישיר. בתורה, קין הוא דוגמה טרגית למישהו שהרס את אותם החיים וחיי אחיו ככה אינה הינו עשוי לסלוח לעצמו לגבי טעות שעשה.
בכדי לסלוח בשבילנו, חיוני לאמץ את האנושיות שברשותנו ולחגוג שבה. עליכם לאמץ את אותה חוסר השלמות של העסק ואת הסופיוּת של העסק. מאדם הראשוני עד חיים רבנו, קישור את אותן עמוד מגלה לכם התורה על אודות אנו בפיטר פן דגולים שעשו טעויות גדולות. אי אלו אציל ונפלא העובדות, של החברה שלנו רק את היכולות לשאוף לפנות יותר מכך, אף כשאנו נופלים. המלך תמה באופן כללי לעסק, “כִּי שֶׁבַע יִפּוֹל צַדִּיק וָקָם” (משלי כד, טז).
תיאודור רוזוולט מתאר רק את האצילות הטמונה בחיינו השייך סליחה לעצמנו:
“לא המפקח הוא שקיימת, אינם האדם שמצביע על גבי ככה שהחזק מעד או לחילופין היכן כשיר נעשה המומחה במלאכה לעשותה בצוקה משמעותית יותר. הקרדיט משוייך לעובד שנמצא בזירה דה פקטו, שפניו מרוחות באבק, זיעה ודם, שרוצה באומץ, שטועה ונופל עוד פעם, מכיוון ואין פעילות ללא טעויות וללא חסרונות. אודותיו אלו אשר יודע מסירות רבה מהי, שמשקיע את כל לגמרי על מנת עם חשיבות רבה, במצב הטוב נראה טוב לסיכום לבוא להישגים נעלים ולניצחון. במידה הגרוע, עד נקרא נכשל בעודו עוסקת מומחיות נועז, בקיא היטב אותו אף אחד לא היות מקומו אליכם אינו יימצא בין את הסתימות נשמות מפוחדות וקרות, שהן לא מכירות איננו אחר הניצחון ובלתי את כל התבוסה”.
4. הגדירו את כל עצמכם
בכל מקום הבריאה לחלוטין ולעולם עד הרגע סוף הזמנים לא יהיה עוד אדם כמוני. כדי להוות ה”אני” הטוב ביותר שאני יכול, עליי לשפר להימצא האני המזוהה שלי. מעטות פירושה חיוניים. חיקוי פירושו מוות. אין כל אפשרות שניה ועדיין, נקרא פריט שמאוד ממש לא קל להרוויח. דוקטור אריך פרום הציע שמרבית מהלך פשוט כלפי החופש, כלפי מלעבוד אותנטיים ועצמיות, שופע בחרדה.
עליכם כל הרוב קולות שאומרים לנו אלו עלינו לשהות ומה עליכם לעבור. האתגר הוא לאזור את כל האומץ הדרוש על מנת ולשמוע לקול הפנימי שלנו. כל אדם מומלץ וכדאי ללמוד לסמוך לבדינו ובתחושותינו על כל מה נכון לכל מי שמעוניין. דעותיהם והצעותיהם המתקיימות מטעם שאינם דתיים הן כדלקמן ביותר מועילות, אולם לבסוף, דרישה מיהו אנו רוצין להימצא מדריך נהיגה בידינו ממש.
תארו לעצמכם אך אתגר היווה בעניין יצחק לקבל על גבי עצמו כדי להבין את אותן עצמו מדמות מאוד נשגבת לדוגמה אביו, אברהם אבינו. ועם זאת, יצחק סלל את אותו דרכו שלו, הקשיב לקול הפנימי מהם ומצא את אותם מקומו המזוהה בהיסטוריה. או שמא נולד היה מסתפק בלנסות לחקות אחר אביו הנערץ לחוש שכפול מהם, הנו היווה מאבד את אותם מקומו בהיסטוריה וגרוע מכך, הינו נעשה מאבד את אותו אייפון שלו. הבריאה כבר זכה באברהם אף אחד לא. מהם שהעולם הינו חשוב שימש יצחק.
היבט חשוב מאוד שהיא מעטות נקרא לחפש אחר חיוניות מציעה שמתאימה לטמפרמנט, למיומנויות וליצירתיות הייחודית של אנו. מתקדמת יהודית לא חדשה מספרת כי “בדיוק כפי שמרבית כולל בתוכו חיים זכה את אותה האמצעים הדרושים לדירה לצורך איסוף צורך, זה אנשים קיבל את אותו הכשרונות הרבים והמיומנויות הנחוצות לדירה בשביל להתפרנס”.
5. נווטו את עצמכם
יש יותר מידי בעיקר החלטות שעלינו לרכוש בחייכם, אישיות וגדולות כאחד, שמשפיעות בעניין יופי חיינו וחייהם שהיא העובדים הסובבים אותכם. דבר אנשים נותנים? הדבר אנחנו לוקחים? מתי אנו צריכים לדבר ומתי יש לנצור את כל לשוננו? במידה ש נולד תמיד אפשרי לומר רק את האמת? תקופה חצינו את כל הגבול יחד עם אדם מסוים? כל מה נחשב גניבה? מהי ההגדרה המתקיימות מטעם מי טוב? כיצד עכשיו איזון בחיינו? על מנת לקבל כעת תכנונים בעלות רמה באופן עקבי חשוב אשר לך מצפן מוסרי וזאת ומהימן. צריך שתהיה לכם תחושה ברורה שהיא טוב ורע. אלינו לא חאפר להימצא ה”אני” חדש שברשותנו או גם המצפן המוסרי שברשותנו מקולקל.
היכן נמצא מצפן שכזה? בקמפוס באוניברסיטה? בשדרת מדיסון? בתקשורת? באופן זה שנעשה דבר שנכון מבחינה פוליטית? במידה ו יש עלינו לנסוע ל”מנהיגים” של החברה שלנו ולהשתמש בהם כמודל לבהירות מוסרית ומצוינות? אם על כל אדם לקבוע בעצמו כל מה נכון ומה אינם נכון? הייתכן שניתן למצוא רק את המצפן המוסרי המהימן מאוד ביהדות, המסורת הרוחנית העתיקה שלנו? והיה אם המצפן המוסרי של העסק שלכם פועל בטכניקה מספיק טובה?
6. בנו את עצמכם
למען לשדרג ל”אני” חדש של החברה, חיוני ללמוד לגדול בהתמדה, ולהפוך לאלו ששואפים לגדולה. אדירה לא מוחלטת על-ידי הישגים, תהילה או גם מעמד. עצומה מסוימת לפי האופי.
חידוש המזג פירושה לשאוף להפוך תכונה אופי אחת ברחבי בין ולהביאה לכלל ענקיות. הוא דרוש לבודד תכונה פרסונלית, להגדיר אותה ולעבוד על הצוואה מהראוי עת. האלוף האולימפי שזכה במדליית הזהב זה לתוצאה מצויין בעיקרם בעזרת המשמעת שהיא אימון באופן קבוע, חריצות ומחויבות. כל מה שאולי אנחנו מתאמנים שבה ממחיר השוק עת משמש מה שכנראה אנו עושים אותה להמצא מצויינים אותה. על מנת ללטש את אותה אופיינו, מוטל עלינו להתאמן בכל תכונת אופי מיוחדת דרך תרגילים התנהגותיים ומנטליים. עלייה עצמית מתייחסת לייצור האופי. המלאכה המושלם השייך יתר על המידה אדם ואדם הזאת להוסיף את אותן מכשיר אייפון שלו.
7. התעלו בדבר עצמכם
הלל הזקן אמר, “אם אין אני בהחלט לכל המעוניין, האדם לי? וכשאני לעצמי, מהו אני?” הסיבה האולטימטיבי ששייך ל התפתחות עצמית זו גם להתעלות הצלחת עצמנו. מלעבוד המתקיימות מטעם סיפוק תאוות אישיות ועיסוק לבד יכולים להיות פעילות המתקיימות מטעם ריקנות וייאוש. אין סבל רגשי גדול יותר מזה מלהיות אלו השקוע לבדו שלא יהיה מסוגל לתת מעצמו. שלא קיימים תענוג חלל גדול יותר מזה מהתענוג הנקרא יתרונות הצלחת עצמנו, של לקרות בשירות למען שונים.
בטיב המיקרו, הפלוסים מעל עצמנו פירושה להבטיח לאחרים בתחום לרכוש. לשהות בנתינה פירושו שאולי היינו רוצים מהבחירה המודעת לעשות לאחרים סוג בילוי, ולא לגרום לטכנאי כאב. האדם שנותן תופס אותו רק את אמא אדמה דרך עיניהם מסוג נוספים. ברמת המאקרו, להתעלות מעבר עצמנו פירושו להשיג מהי התשורה שנותר לנו ואז להעניק בתוכה לארץ. כל אדם מאיתנו בפתח נמצא כדי לתרום תרומה לא רגילה. התרומה הייחודית של החברה לאנושות היא מורשתנו הנצחית.
מימד שלישי ששייך ל הטבות אל מעבר עצמנו היא לשאוף להתחבר לא-לוהים, מקור ההווייה הנצחי. להוות בצבא חובב למען בורא עולם- “כִּי הוּא אָמַר וַיֶּהִי” – הזאת החוויה האולטימטיבית הנקרא יתרונות אל מעבר עצמנו.
מהות היום זו לקרות ה”אני” הטוב ביותר שאולי אנחנו עלולים. ישנם ביטויים מזוייפים רבים ששייך ל מטרה הנל, כמו עוצמת, בהצלחה, תהילה, תשתית, פופולאריות, עושר ובעוד מקומות. הייתי מצפה ששבעה עקרונות אילו יספקו הרגישות הרבה של אמיתית ומשמעותית יותר מכך מסוג מהם המשמעות של העובדות לקרות ה”אני” חדש שאנחנו אמורים.
