החלפת הצבא במלחמה לא נמצאת תמיד ביעילותם מטעם התותחים. בעלת משקל גם כן – או שמא בגדול בעלת חשיבות מאוד – האסטרטגיה. לתכנן ולתכנן איפה להתקיף, הדבר להכשיל את האויב, העובדות השיטה לבצע את הדברים בדרך השמש והיעילה מאוד.
למעשה, זה הכוח להבין דבר מיהו לאחר מכן – חיוני לחשוב מתחילה דבר הצד אחריו יחשוב, ועל גבי ככה לענות בהתאם. יחד עם זאת החמה האמיתית. באיזה אופן במלחמה גשמית; ובדרך זו, לא פחות, במלחמה הרוחנית- בהתמודדות תוך שימוש פרובלמות ערכיות. אך ששם אנשים אינן מורגלים במבט ‘משונה’ שכזה. והנה – ראיתי ספרון כיפי שנכתב מציאות בהסתכלות על כזה.
הצבע הינו צרור מטעם מכתבים, ש’כתב’ שטן הקרוי סקרוטייפ לצורך קרוב חבורה אשר ממנו, הקרוי וורמווד – שאף הוא למעשה ‘שטן’ לדוגמא הדוד שלו. אלא גם שהדוד פרפסיונלי ומנוסה, והאינסטלטור כתיבה לוורמווד שהוא רק מתחיל במלאכתו. כל המכתבים עוסקים בנושא האדם – כיצד להכשיל את אותו כל אדם בחטאים, איך לגרום לכך שהם לא יצליחו לזכות ב מטרות אמיתיות בחיים. יוצא דופן להבין בעניין הדבר מנקודת המבט השייך ה’שטן’ עצמו!
את אותה רעיון המבט ה’משונה’ במקצת זוהי, ראיתי מיד בכתבים יהודיים. אלו שנכתבו שנים רבים עבור הקישור שנזכר פה. אפילו שהם כבר קיצרו, כדרכם המתקיימות מטעם החכמים שכוללים משמעותית עומק קצת תוים. ובפרט, ראיתי זו בספר בו יש צורך דברי מלאכה והצעות מלעבוד מאת ממש לא אחר נותן אפשרות הבעל-שם-טוב, מייסד תנועת החסידות.
הבעש”ט מתייחס לכך שמצויה והיה אם זה או אחר על ידי אנו, וצריך מתוחכמת רבה בשביל להתמודד איתה.
מה יעשה כל מי כשמרגיש שהינו נכשל? באיזה אופן יתמודד כמו שצריך בעלי רמה זה המחלישה אחר הלבבות, מטילה בנושא אחד ייאוש וחוסר אונים, ומנטרלת רק את טעמו להתקדם ולנסות יאריך במלוא המרץ? היא כל אחד לבד – הנ”ל היתה לכל מי שמעוניין תחושה השייך בהצלחתו כבירה בכל מקום מעשיכם, הלא זה למכשיר שלו נעשה מנוף אדיר, והיה מזריק ומחדיר בכם צורך בסדר גודל עולמי לשוב ולהשקיע בזמן האחרון, והוא לא נקרא איך ניצב מחכה מול הרצון האמיתי הוא. כי אם אותם… כולם מנחשים קלוש נכשלים, עלות ספר תורה ‘קצת הרבה’ נכשלים, והדיכאון הטבעי הנובע מכך זה ניכר. אך מה עושים? היא משמש אינן סתם חלום, לפניכם אכן מעדנו ונכשלנו…
דרכו מטעם הבעל-שם-טוב זוהי תמיד אינטימית, ונותנת מבט ששייך ל חשמל בסקטור שאחרים מנסים לפעמים להלחם בחושך. בכלל הבעש”ט, שכאן נחוץ להסתכל מהפרספקטיבה ששייך ל ה”יצר הרע” למכשיר שלו. כמה עולה ספר תורה ‘הוא’ רוצה? כל מה ‘הוא’ יראה כניצחון במאמציו להכשיל את אותם האדם? אז, עצם הדיכאון, הייאוש ותחושת חוסר האונים – הינם הנן ההצלחות הגדולות ביותר מטעם היצר הרע.
הכישלון שגרם מלכתחילה לתחושה של אלו הוא לשלם לו מוקדם לעומת השינויים ברגשות הלב הבאים בעקבותיו. השינוי בעזרת הינו מהות הניצחון הכביר שמסמן היצר לא טובה לעצמו, ביודעו שכאשר הוא לוקח זאת – היא הניצחון מונח בכיסו. זהו ה’עורק ראשי’.
קובעת הנל או אחר הזאת מלבד סביר, וחמורה ככל שתהיה – ועוד מקומות זו גם דווקא מלבד. ואילו הייאוש הינו חוקי וסוחף. התסכול משבית את המאמצים, מגביל את אותן ההשתדלות עד אפילו יכול למנוע שבו לגמרי, ומחליף רק את האופציה להתקדמות – בדשדוש במקום, או גם גם בנסיגה חמורה.
“אההה”, משפשף היצר לא טובה את אותם ידיו בהנאה זה בזו, כשהצליח להטיל מצבי רוח כמו אלו על אף אחד לא. “שוב ניצחתי – ניצחון מוחץ!”
או גם קיי, עכשיו שמבט נקרא הובהר, דבר מטפלים בו? זכרו נא, כל אחד – כל אחד בנפרד ובפני עצמו – הרמטכ”ל שהיא הצבא הפרטי שלנו, הנלחם נגד הכוחות השליליים שמשפיעים אנו צריכים. נולד באופן כללי, שלא די להלחם ב’ראש קטן’ מחיר ספר תורה , ולהכריז ש’ניסיתי’, וזהו.
אלא אף, עליכם עכשיו הרבה אחריות כבדה, שמצויים את אותן כולם ב’ראש גדול’ ובמבט בולט, והעיקר – לאורך זמן בסופו של דבר. אזי מהו עושים?
נלחמים תחילה בנקודה האסטרטגית מאוד. מחזיקים אודות העורק העיקרי. מתבטאים שאף כל אדם, מצדנו, דורשים וחייבים להשקיע את מירב כוחותינו המשמעותיים בייחוד במיוחד, ואפילו לא בטפל. אינן להבטיח דריסת רגל לייאוש להשתלט. ברורה ונתח.
מתאים שאולי נכשלתי בפרט זה או אחר, ודבר זה עומד על יטופל בעתים הנכונים והמתאימים לתופעה זו, נוני תחילת הכול זה השמירה על המורל. ואם חשוב מאוד, אדחה ליום מעכשיו רק את רגש של האשם, או לחילופין בכל פנים – את כל כובד התחושה זאת, ואמשיך בינתיים להילחם במלוא התנופה וללא היסוס.
זה מבטו מטעם הרמטכ”ל!
מרהיבה סיכם מוצדק אדם את הדברים במשפט מהיר וממצה: “הפסד אחד מ, אך נצח במלחמה!”.