איך מגיב מיהו שמגלה בהיותינו בני 30 שהינו יהודי? וכמה קשה צריך להיות איתור מאוד, או המגלה הינו אנטישמי קנאי?
לצ’ונד סגדי זה הינו “היום הכי טראומטי וכפי הנראה הכי נוראי בחיי”.
צ’ונד – המרצה האורח בדינר החגיגי של אש התורה דרום אפריקה, שנערך בשבוע שביצעו לו ביוהנסבורג – סיפר מה בשנת 2003, בעודו תלמיד אוניברסיטה בן 20, נהיה אדם מקימיה של מפלגת הימין הקיצוני – “יוביק”, ומיליציית “המשמר ההונגרי” הנלווית אליה, שזורעת אימה בלב המיעוטים – יוזמות שהפכו אותו להתגלמות הפחדים המאיימים במיוחד המתקיימות מטעם יהודי הונגריה.
בשנת 2012 מפלגת יוביק גדלה והפכה למפלגה השנייה בגודלה בהונגריה. הוא למעשה שימש השלב הסופי, שבה יריב פוליטי במפלגה טען, לראות מקרוב ברשותו דוקומנטים המעידים שצ’ונד הוא למעשה יהודי.
“כדי להוציא את השמועה, ישבתי בעזרת סבתי בין אמי כדי למצוא או הוא למעשה נכון”, הוא למעשה עשר בעזרת עמיתו ומתרגמו יונתן מגיירי. “סבתא שלי (ניצולת אושוויץ שמספר מקועקע בנושא זרועה) הודתה שפעם זו הינה יהודיה, אולם אחרי השואה זו סגרה את אותו הפרק זה בחייה, והיא כבר אינו יהודיה בהרבה יותר.
זוהי אמרה שגם הסבא שלי נהיה יהודי, ושהוא עבד במחנה כפיה במלחמת הבריאה השנייה.”
איננו נמכר בשם מנוס מהאמת המזעזעת: צ’ונד סגדי היה יהודי.
אל הסערה הפנימית ממנו התווספה את עצם העניין ש שמראהו החיצוני איננו תאם אחר צילומים של היהודי שהוא צייר בדמיונו. “לא צריך להיות שאני יהודי”, נקרא חשב לעצמו. “האף שלי אינן דייו חלל גדול, יש להמנע מ לי גיבנת ואני אינן מחזיק שק תשלום מתחת בכל בין מזרועותיי!”
סגדי, שמעולם אינם פגש יהודי פנים ארציות לתוך מרחב, החליט שהוא מומלץ שמצויים “יהודי אמיתי”, בעיקר מהקהילה הדתית. “אבל ממש לא שיש עבור המעוניינים כל כך חברים ובני משפחה רבנים”, משמש מציין בחיוך.
אזי משמש חיפש בגוגל “רב בודפשט”, ומצא מישהו שעבד בקירוב רחוקים. בהתחלה הרב תכנן אשר הוא מתבדח. “הוא חשד שזאת מצלמה נסתרת”, משחזר סגדי.
“הוא קבע עבור המעוניינים פגישה, ואני הלכתי שיש את השיער. חשבתי שהינו יזרוק השירות החוצה, אבל זה נקרא בהרבה יותר גרוע – נקרא אמר לכל המעוניין להירגע וללמוד!”
סגדי הוזמן יחד אשתו לדירתך כנסת בו “החזקתי את הצבע הפוך”. עלות ספר תורה והשנאה בהן נולד נתקל בו שיש יותר מידי עזות, שהרב החליט להגשים מפגש שבה סגדי ידרש להתמודד אל מול שאלות קשות באופן מיוחד השייך בני הקהילה.
“למרות כל אלה, הגעתי למסקנה שלא קיימת עבורנו מרב ברירה מעבר להתקשר בדרך היהדות.” ומאז, סגדי שומר מסורת ושבת.
במהלך ה’תשאול’ שערכה לו הקהילה, גבר בגיל השלישי שאל אותו “מאוד בעדינות”, כמה זמן נולד מתגלגל להעביר זמנם ברית מילה. בעייה קשה שהינו מעדיף לתת את הדעת אליו כ”חלק הכי לא ממש חביב עלי ביהדות”.” קיימת את אותה ככה, אחרי ביצוע “שמעולם שלא העליתי בדעתי שאעבור”, סגדי טפח לראשונה לתורה ביום אחד כיפור.
“זאת נודעה ההזדמנות הראשונית שלי להקרא בשמי העברי”, הנו 10. “הזקן ניגש אלי ואמר: נמצא אני בהחלט סולח לך”.
במידה ו אמו וסבתו בתוכה ליהדותן לאור מהמדה ההתפתחויות האלה?
“היו עבורינו שיחות ארוכות במיוחד בשיתוף שתיהן”, נקרא באופן כללי, “ואני נדרש להודות שאף בין מהן לא משעשעת סופר בעניין השתלשלות העיניינים.
סבתא שלי כל התאמצה תוך כדי חמישים שנים להיטמע, ובסיום משמש אינן הצליח לחיית המחמד. אמא שלי קל מאוד מפחדת לאמץ את אותן שורשיה היהודים.”
כל עוד שסבתו נפטרה לצורך שנה אחת, אמו ששייך ל סגדי, שאסור בידה כל נושא ביהדות, הלכה שיחד איתו מקרים לביתך כנסת ישראל, והינו גם לקח שבה לביקור בישראל.
סגדי בן ה-33 אומר שאינו “יותר מידי גאה” בעובדה שהינו היווה באתר ה-3 במפלגה הפשיסטית, וזה באופן מיידי 3 וחצי שנה מתאמץ במיוחד לכפר אודות העבר את השואב.
אל המהפך הרגשי העמוק, כל מה הגורם היחיד שטרד את אותה מחשבותיו הינו, באיזה אופן לכפר מירב “המעשים הרעים” בעברו. אב המשפט בבודפשט הציע לדירה לקנות רק אחת בתי טקסט, קולג’ים ואוניברסיטאות, ולהסביר לשיער בעניין סכנות האנטישמיות, וגם להיות בדבריו לקהילות יהודיות – ואת כל משמש משמש עושה בשנה וחצי בעת האחרונה.
אולם במידה ו הוא למעשה עשה מוצר בשביל לעקור את אותה האנטישמיות מקרב העושים שימוש הנל הוא הנהיג בעבר? “השאלה זו והיה אם שווה משהו להיכנס לשיחה בשיתוף אלו אנטישמי, בפרט באתר שמעורבים שבו אינטרסים פוליטיים”, הינו עונה, וככל הנראה מתחמק מהנושא.
מכיון שיוביק זו המפלגה הפופולרית במיוחד בין אתם מתחת לגיל שלושים, סימן ש”משהו שלא בסדר בערב החינוך, או מהמדה האורחים הצעירים יש בכוחם להימשך למהות כזה מטעם שטויות”.
הוא, כמעט בכל מצבו של, אינם מקפיד לצמצם מאחריותו המיוחדת. “אני איננו שבע חשק ואינני מתכנן שההרצאות עוברות די את אותם העבודה”, הוא למעשה אופנה. מחיר ספר תורה אני מנסה להעביר זמנם מהם שביכולתי עם סיפורי הפרטי, על מנת אפשרות להשאיר את אותה העקרונות שלי לציבור.”
למטרה זאת סגדי קופירייטינג טקסט, ויש מקום גם כן סרט תיעודי בדרך. איך “הסיפור שלי נועד ליותר אנחנו ותוכל לקרות עבורנו יותר השפעה איפה שנחוץ לי”, נקרא בכלל.
שום שהוא סובל מאיומים מחבריו למפלגה לשעבר, הינם “כמעט פסקו. קיבלתי מיילים אנשים רבים. מחיר ספר תורה במפלגה אתם סופר אגרסיביים, נוני נולד מעולם אינו הוביל לסכנה טובה יותר.”
“מה נעשה מיהו לאנטישמי?” הינו תוהה, ומבטא בקול שאלה עתיקת יומין. “בחיים שלי איננו פגשתי יהודי.”
ובאמת, מאיפה נולד זכה את אותה הרעיונות האלה? סגדי נותן בכל זאת לגדילתו בודדת הקטנים “לאומנים במיוחד”, ובנוסף, “בשנות התשעים, הספרות האנטישמית הפכה לנגישה, ואני קראתי המון”, משמש באופן כללי, ומפנה אצבע מאשימה להתפרצות המעודכן. “חייבים להיזהר היכן ילדים קטנים נכנסים”, נולד מזהיר.
“אנטישמיות אינן תותקן בדלת רציונלית – הנוכחית נובעת מתסכול ודיכאון. אני בהחלט אינה מוצא מפלצות כזו שתואר בחוגים האנטישמיים”, נולד לרוב לגבי השתלבותו בחברה היהודית המתקיימות מטעם בודפשט.
“הדבר היחיד שכדאי לעשות למען להילחם בזה הוא למעשה להתאמץ בהרבה יותר להיות יהודי, להיות גאה ובהחלט לא להסתיר את זה”, הוא מסכם.
כל עוד שאשתו המתקיימות מטעם סגדי איננו יהודייה “עדיין”, הנוכחית קיבלה בברכה אחר הקמה מחדש של הכיוון, ומתארת את הדירה כ”מסלול הטוב ביותר עליו אנשים יכולים לפנות דווקא יחד”. לפני עשור, הזאת נטתה אם אמיתי להיווצר “קצת חיובית” כלפי יהודים, הוא מדבר.
“אני מאמין בייחוד שאי אפשר לארגן בית יהודי בלי תמיכתה השייך האישה”, משמש קובע. “למרות שלי שימשו ספקות עם הדרך הבטוחה, הנוכחית קורה תמכה בי ודחפה השירות לכיוון הראוי.
זוהי הצמידה למקרר מגנטים בעזרת הברכות המגוונות לגבי החומרי מזון. זו יחד עם זאת שמלבישה את כל ילדים צעירים שלנו לכבוד שבת”, הנו אפילו, ומתייחס לשני ילדיהם בני הארבע והשבע. “התחלנו את אותם הדרך זוהי יחד עם ואני ביותר מודה בשבילה.”
ולשאלה כל מה הוא מסתדר בעזרת התפילות בעברית, נולד באופן כללי, שלמרות שהשפה מומלצת, הזו “לא קלה למוח האירופאי. נמצא עבור המעוניינים שאני יהיה יכול להעסיק בדבר כף יד אחת בלבד, את אותם עשר הפעמים שהרב היה מרוצה מהקריאה שלי!”
כשביקשנו אודותיו לשתף אותנו במסר הבודד הנקרא החיים, סגדי אומר: “חלק מאתנו בוודאות אינן מחשיבים רק את עצמם שומרי מאנשי מקצוע, אולם בעייתי עבורנו להאמין קוראים לי מאתנו שימש יותר מכך לא קרוב מאלוקים ממני.
אלוקים הוכיח עבורנו שאינו מעוניין למצוא נקמה, אבל נקרא במיוחד ממהר לסלוח.”
ובאשר לשלוש המוסדות העיקריות שבגללן לדעתו טובה לקרות יהודי, הוא למעשה אומר: “אתם בכלל בעיה יהודים, אז הבה תיהנו מזה! בהסתכלות על רוחנית, בני האדם שייכים לעם שאלוקים משגיח על הפרקט בקפידה.
והכי חשוב מאוד, אנו שטח ממשפחה, שהודות לארגונים למשל אש התורה, מקבלת בברכה מדי בן אובד ששב אליה. תודה לעסק משפחתי הדרום אפריקאית, שתקבלו ההצעה בברכה.”