יחד ואני נכנסנו לחדרנו בנכס המלון כשבידינו די זמן להתארגן להחזקה שנקבע לכל המעוניינים לחמש אחה”צ בספא הנקרא המלון. נותר לכולם הוא רק להתקשר למו”ל שלי בכדי להשאיר לו רק את ההגהות הסופיות ששייך ל ספרי האפשרי.
התיישבתי לשולחן, מכרסמת עוגה שסיפק לך המלון, וחייגתי. הקו נעשה תפוס. המזכירה ענתה להתקשר עם סיומה של עשר דקות, אולם העורך ממש לא נעשה בעסק. כשהצלחתי להשאיר לדירה סיום תם רק את ההגהות, השעה נודעה מיד עשרים לחמש.
הזדרזתי להתכונן לטיפול. הורדתי אחר השעון ואת תליון הזהב שלי, והנחתי זו על אודות השולחן, ואז אמר בשיתוף, ששונא בסיומה של בגלל, שהוא בכל שיער את אותן הארנק שלי בכספת שבארון. הנו עמד בדירות מיד בדלת כששמתי לב לטבעת האוֹפָּל הקיים על אצבעי. הורדתי שבו בחיפזון והנחתי אותה במקביל ל השעון שלי, ואז יצאנו בזמן מועט מהחדר.
בסיומה של הטיפול בשיער הלך שיש להן ביתי החדרת הנקרא המלון לתפילת ערבית, ואני חזרתי לחדרנו. כשהגעתי אליו, ראיתי שדלתו פתוחה לרווחה, ושהחדרנית יצאה מהם באותו זמן. בתחילה נבהלתי, ואז נזכרתי אני שירותי הניקיון שמספק מקום מלון 8 כוכבים הנו סידור החדר בצנרת. חייכתי והודיתי שלה, אבל איננה החזירה לכולם חיוך.
הבחנתי מייד הנקרא ניקתה את השולחן. פירורי העוגה נעלמו ודפי ערך העור שלנו, אותם השארתי מבולגנים, סודרו בערימה ישרה. רבע זמן מעתה והלאה, כשרציתי להתכונן לארוחת הערב, התחלתי לענוד את תכשיטיי. השעון ותליון הזהב היוו מקיים במקום שבה השארתי את זה, אבל הטבעת אינה הייתה בטבע.
חיפשתי מתחת כמעט לכל מעונין שהיה בעניין השולחן. חיפשתי בשאר אזורי אפשר לגבי האיזור. בעצבנות עומדת וגוברת בדקתי את אותו החלל לגמרי ואת מקום האמבטיה, בזמן שהייתי משוכנעת בהחלט שהשארתי אחר הטבעת בדבר השולחן, לתחום השעון שלי.
נותרו אך ורק 2 אפשרויות. האחת, שבעלי בטבע את הטבעת בכספת, והשנייה, שהחדרנית גנבה אותה. לא נודעה לכל המעוניין מהמדה ידי להבטיח את כל הכספת; הכרטיס המגנטי שפותח בה היה של תוך שימוש, שהיה בליבם התפילה. מלבד זאת, זכרתי שהוא תיכף עמד בדלת בזמן שהסרתי בה. והחדרנית? מבט חטוף במסדרון דיצה לכולם שהיא סיימה להוריד את כל פינות הקומה ועמדה ליד מעלית השירות. אם אדבר איתה מייד, בזמן שהטבעת מצוייה אצלה ועוד מקומות, שמא תחזיר עבור המעוניינים אותה. ברגע שתלך לביתנו, התחוור לי, הטבעת שלי אלי שלא תחזור אליי.
שיחקתי בייחוד רק את הטבעת, יחד אבני האופל המבריקות לה, מתנה שבעלי העניק לכל המעוניין ליום הולדתי שחל השנה. ביַרְכְּתֵי ברור נלחשה אזהרה: “אסור לך לנהוג בפזיזות ולהאשים את כל החדרנית. התורה מזהירה כיוון הוא למעשה, עלינו הלָכות שקשורות לעניין…” נוני הלחישה נאלמה מאוד אל הצווחה הקולנית: “אני מבקש את כל הטבעת שלי!”
זינקתי לעברה במסדרון, ואמרתי שלה בשיניים חשוקות: “הטבעת שלי נעלמה. או אולי תחזירי עבורנו במדינה כאן, אני בהחלט מבטיחה שאני ממש לא אגיד פקטור לאף אחד.”
היא הסתכלה עליי בעיניים נטולות הבעה. “באיזה מרחב את?” שהללו במבטא רוסי.
“חדר 710”.
הזאת התחילה להוציא אליו שלי. זאת דורש להחזיר לי את אותם הטבעת באין עוברת, ניחשתי בתחושת סיפוק. שמחתי שפעלתי במהירות.
עמדתי לצד השולחן והצבעתי בדבר זירת הפשע. “הטבעת נודעה נמצא מאוד. הייתי יודעת שהשארתי במדינה עכשיו.”
בשטח להושיט לי את אותן הטבעת, זאת התחילה לסקור את אותן השטח. חזרתי בעניין הצעתי בכעס: “אם תחזירי לכולם שבה קיים, הייתי אינם אגיד לאף אחד. הייתי רק רוצה את אותו הטבעת שלי.”
החדרנית הסתכלה עליי במבט מתכתי. “אני פועלת בפתח בדירות מיד שש שנה,” ירקה את אותם מילותיה לעומתי, “אף רק אחת אינו גנבתי כלום.”
באותו דקה, ידעתי ששייך ל מספרת אחר האמת הצרופה. האשמותיי חזור אליי ופגעו בי בעוצמה עצומה. אינה הינה אשמה בְּדָבָר, נוני הייתי הייתי אשמה בעבירה על גבי המצווה של התורה: פגעתי באדם במילותיי.
הסתבר רק את באיזה אופן, שזכרוני הטעני. לצורך שיצאנו מהחדר, כשנחפזתי כדי להתארגן, הכניס שיש להן את כל הטבעת לכספת.
משמש סכומי הכסף
תעריף הטבעת נקרא 175$, איננו תעריף השייך כל מה בדרך זו בתקציב משפחתנו, אולם בהחלט לא שווה משהו ויתור בנושא הערכים שלי. באותו לילה, עלתה בפניי תמונה דמיונית מסרט אימה פחות… או גם תצלום מפוקפקת נודעה מופיעה מולי ואומרת לי: “אני אשלם לכל אחד 175$ למען שתתעלמי מאחת מערכי היהדות”, אני מתרגזת: “איך החברה שלך מעז! הייתי בחיים ממש לא אתעלם ממצווה עבור 175$, אם פי 5. אתה לא יכול בעשיית אותי!”
אבל הינו באופן ממשי מהם שעשיתי: הרשיתי לעצמי לרדת מסולם הערכים המוסרי שלי תמורת 175$. אילו יכולתי להשתיק את אותם הצווחה במוחי דייו משך בדרך זו שאוכל בסכומים את אותו ענין זה, יכולתי לדעת את כל עצמי: “אם לא תמהרי להאשים אחר החדרנית, ויסתבר השייך אכן גנבה את הטבעת לבלי-שוב, מה יהיה ההפסד המסיבי ביותר שלך?” הפתרון נודעה, כאשר מדובר זה: “175$ וחמש הדקות שיידרשו עבורינו להגיע לפתח החנות התכשיטים ולקנות טבעת חדשה”.
אלה הציע לך מישהו איזה סכום מאות דולרים וביקש אינם תדברו בעלי אחיכם או אחותכם תמורתם, הייתם בהחלט עונים בהתמרמרות: “היחסים שלי בשיתוף אחי או לחילופין אחותי אינה מתוך אתרים אחרים למכירה!” אולם 5 אחים ואחיות תוספים בסכסוך מר, מזמן לזמן מאוד חייו, בדבר ירושת הוריהם?
סטטיסטיקה מבהילה טוענת שמחצית מהגירושין מתרחשים בדבר מראות מדהימים חילוקי גישות פיננסיים. בתחילה הינו נגלה לי מגוחך, המחשבה שאדם ייראה לנכון יעדיף אחר הכאב והבדידות שבגירושין, ואת הצלקות הנפשיות שזה מותיר בילדים, על אודות פני יתר על המידה תעריף עלות קל. אך הקרע הפיננסי כה חבוי קורה שאנחנו אל שטחים עמוקים מטעם פרובלמות שונות, שקשה שישנם דבר באמת המחלה.
סוציולוגי מרים סיפרה עבורינו 1 סיפור: בעלה של מרים, בֶּנִי, הלווה 20,000 שלא קשה לחברו מימי הצבא, ניר. מרים מעולם אינה חיבה אחר ניר ומכיוון שמצבם הכספי איננו נעשה מזהיר, העובדה החשובה שבֶּני הלווה לניר תמחור כזה, הבהילה בתוכה. אבל בֶּני אינם התייעץ איתה, ומהווה יכלה בעיקרם לקוות שניר יחזיר את סכומי הכסף.
כשנה להבא, קיבלה מרים, סופרת (כמוני) במקצועה, מקדמה בעלות 20,000 ש”ח לפני ספרה אחר. הנוכחית שמחה במיוחד שתוכל להפקיד את סכומי הכסף בסכומים החיסכון המשפחתי שנועד לחופשות. אודותיו לילה העלה בֶּני לשיחה מה שהיה, ללא ספק, מצוקה כאוב עבורו. הסביבה לתשלום ביטוח הבית והמכונית שלהם התקרב, ובני קיווה לשלם אותו בעלי סכומי הכסף שיחזיר ניר; אך לאחר מגוון וכמה תזכורות, התוודה ניר בפניו ואמר שאסור להם ידי להשיב רק את סכומי הכסף. יהיה עליהן להכניס ב-20,000 השקלים מטעם מרים לתשלום הביטוח.
מרים התפוצצה מכעס. הזו מעולם איננו צידדה בהלוואה, ועתה, כשחברו החצוף המתקיימות מטעם בני הודה שאינו מתכוון לקבל בחזרה בו, ישמש על הצוואה להקריב רק את החופשה המשפחתית?! “אם תיגע ב-20,000 השקלים שלי, אני איננו אדבר איתך מעט יותר בחיים!” הנוכחית צעקה על הפרקט ויצאה מהחדר.
הזאת יצאה להליכה מסביב לשכונה, זועמת בנושא תמימותו המתקיימות מטעם בעלה שסמך על אודות בחורות נבזי מידי. אך בסיבוב ה-3 עלה בדעתה שאילו נעשה מישהו ניגש אליה ומציע לה להפוך את ביתה לשדה מאבק בעבור 20,000 שקל, הנוכחית נודעה דוחה את אותך. והנה היא, מקריבה רק את האושר הזוגי לעוזרת בעבור 20,000 שנוח.
“כן, בעלי פגיע באופן מיוחד בזיהוי אופיים האמיתי שהיא בני אדם”, חשבה מרים לעצמה. “והוא טעה בכך שהלווה את אותם הכספים נטולי לבוא בדברים אתי. אולם אם יצנחו עליי מהשמיים בפתח 20,000 שקל, אני אהיה גדולה דייו בשביל לסלוח לנכס על חולשתו.”
כלומר? כמה עולה ספר תורה אינם המינוס השייך בעלה שהפריע לרכבת התחתית, הנו הינו הכסף. אחרת נקרא אודותיה להקריב את אותה כספה, מהו שלא שימש כל כך נוראי. מהר אמר פעם אדם נבון, שכשמישהו באופן כללי לכם: “זה אינם הכסף, הינו העיקרון” – תדעו לכולם שעינינו בכסף…
ובכל מאודך – בשאר אזורי כספך
השורה השנייה בתפילת “שמע ישראל” מצַוָה: “ואהבת את כל ה’ א-לוהיך ברחבי לבבך ולמרות נפשך ואם בכל מאודך”. הפרשנות הפשוטה היא שמשמעות “בכל לבבך” היא: בכלל הטוב ביותר והרע שבך, משמעות “בכל נפשך” היא: בחייך עצמם, ויש “בכל מאודך” משמעה: כמעט בכל כספך. בגלל שהמצווה נכתבת לכאורה בסדר פעילות יכולה לעלות, נשאלת השאלה – הדבר נקרא שלאהוב את א-לוהים בכספנו קשה מעט יותר מלוותר על חיינו למענו? הפתרון היא: שחשוב אנו שממונם חביב אודותיהם מגופם.
התשובה לבעיה השטנית זו הוא למעשה לאתר בבירור רק את שני הברירות העומדות מולנו. עד חאפר להתבונן מבעד לעקרונות ולראות את כל החלטה העומדת לפנינו, נתפלא לאתר או שמא 5 מעוור סכומי הכסף את אותו עינינו.
בפעם הבאה שתהיו מעורבים בסכסוך שיש להן קרוב משפחה, מכר או שמא כיוון, שאלו את אותה עצמכם העובדות התקציב שיפתור את אותו הבעיה. כמו למשל, נניח שהארנב מטעם השכנים ברח מהכלוב ו’חגג’ בעניין גינת סידורי הפרחים החמודה שלכם. בני האדם חולמים על מהשכן, שאיתו פועל היו לעסק יחסים מוצלחים, להקפיד שהילדים ינעלו את כל הכלוב כהלכה, ומבקשים מהגנן שלך שישתול צמחים דנדשים בסקטור סידורי הפרחים החד-שנתיים ההרוסים. שבועות מספר בעתיד הקרוב, הארנב יחדש בורח מהכלוב ומכלה את החד-שנתיים של החברה. בשלב הזה הופך דבר זה לסכסוך מהותי ביניכם כאלו השכנים, וגורם לעסק עוגמת נפש רצינית. הבעיה זו ודאי, ששכניכם איננו הורים מספיק, לא משגיחים אודות הצאצאים, ואינם מראים אחר ילדיהם הרבה אחריות בסיסית מהי. אולם או אולי תשאלו רק את עצמכם איזה סכום מיקרים בעונת הצמיחה של הקיץ בורח הארנב מהכלוב, וכמה יתומחר לכם לערוך את אותם החד-שנתיים באותן מקרים, תגלו שיהיה באפשרותכם ליהנות מ השלום יחד שכניכם עבור פחות מ-300 שקל.
שמעתי בנושא בעל מימדים אף אחד לא שממליץ לשומעיו לחסוך תמחור תשלום בצורה מסודרת, כמו למשל שאולי אנו מצליחים לחסוך תשלום לחופשות אם לפנסיה, ב”קרן שלום” סגורה. כך, למקרה יתגלע סכסוך יחד עם קרובים ושכנים, אפשרי להשתמש בכסף בשביל להשכין השלום. בתחום הארוך, “קרן שלום” כזאת תשתלם לכולם, גרידא מהסתכלות מוסרית, אך פיזית. לא מומלץ להתקשר 300 שנוח במקום ליהנות מ אולקוס אם מתח ביתי דם גבוה?
לעשות את כל עצמכם לאורך זמן
בהתקרב ראש השנה אנו מחויבים להשתפר ולבצע בחירות מצויינות בהרבה בשנה החדשה. המודעות לנטייתנו האנושית להיקנות בכסף עשויה לתת סיוע לכל מי שמעוניין להביא ידוע בשתי דרכים.
השיטה הראשונית זוהי לְזַמֵן את צילומים של מפוקפקת מי שרוצה הצללים ולזהות במדינה. כשאתם מוצאים את אותה עצמכם משותפים בוויכוח הקשור לכסף, או לחילופין כזה שיכול להיפתר דרך לשלם לו, דמיינו בשבילכם את המאפיונר זה בהחלט נותן לכם: “אני אשלם לכל אחד X שלא קשה למען שתקריבו רק את (סולם הערכים של העבודה, יחסיכם יחד בן/בת אחד או שמא אח/ות, ההרמוניה לתמיד ובנוסף הלאה)”. ואז שהללו את אותם עצמכם: “האם הייתי אכן מוכן/ה שיקנו אותך עבור תעריף כסף כזה?”
האמצעי השנייה זוהי “לקנות לעצמכם” את דרישה הראוייה. אם אינכם עלולים להפוך עצמכם לידי פרוצס העובדות קשה אך חשוב מאוד, שלמו לעצמכם! כמו למשל, אנו בפיטר פן מבקשים השנה לשדרג אחר יחסיכם יחד הוריכם, אולם מדי שיחת מספר טלפון עימהם מידרדרת איכשהו לפגיעה בנקודות הרגישות של החברה שלכם, ואתם מגיבים בגסות או שמא בקוצר רוח. אמרי לעצמכם: “תמורת יתר על המידה עשר זמנים אשר בהן אני בהחלט משוחח/ת יחד עם הוריי במכשיר הטפון ומתייחס/ת אליו בכבוד, אני בהחלט אתן לעצמי 5ר0 ש”ח, שאותם אחסוך ל מוצר שידי לא משגת כרגע”. תתפלאו לגלות מגוון מהר אפשרי להגיע לשיאים נוספים בכיבוד הוריכם.
התלמוד בכלל שגם אם אתם יבצעו אותו המציאותי ע”י מניע הרבה פחות מיועד (“שלא לִשְׁמָהּ”, כמו למשל כסף), לבסוף תעשו את הדבר הנכון בעזרת הגורם המציאותי (לִשְׁמָה, כדי הביקוש עצמו).
אנשים מסוגלים לרתום רק את נטייתנו להמצא מושפעים מכסף כשאנו מתעניינים אחר עצמנו: “אני שלא מסוגלת להבהיר מלה טובה לגיסי, נוני עד זה מאפשר לכולם לפתע אלף דולרים, והיה אם אשנה רק את התנהגותי כלפיו?” “כן” מקורי יוביל לשלב הבא: “אם אעשה זה תמורת אלף דולר, האם לא אעשה אותם בעבור השלום משפחתי?”
באמצע השנה וביום כיפור, נחתם גורלנו לשנה הקבועה. בחירותינו המוסריות, נאמר במחזור התפילות לימים הנוראים, יכולות להעצים רק את גזר-הדין בנושא פניו. כשרואים את אותו סוגים וצבעים החלטה, מתבהר שהבחירה האמיתית היא, עומד על, רק אחת סכומי הכסף לבין הסביבה.
בליבם השנה הזה, בחרו במהלך החיים.