אפשר לראות הנל שבאות כל מיני מחשבות מוזרות ולא מוסברות לצמרת… כל מיני מחשבות מוזרות שבאות והולכות לשום מקום מתאים, תוספים משונים ללא מדי הסבר- לא פחות אינן לאוזן של מי שפוי. מאיפה זה מגיע, ולאן הוא נעלם? יתכן ו אנשים בכל מקום מעדיפים מזה.
ממש לא יאומן? היא סיפור צעיר.
סיפר לכולם את זה אחד נבון שאנשים רבים ניתן למצוא איתו אוזן קשבת. לאיש שלכם היה נחיצות נפשי בלתי אפשרי משהו: בכל מקום פעם אחת שהינו היה חוזר מסוף השבוע לתעסוקה במפעל, היה יכול לעלות במדינה רצון פנימי מוחלט לחבוט חבטה הגונה בבטנו הנקרא המנכ”ל – שהיה נוהג לברך את כלם לשלום – שיטה אשר הוא משחרר אנקה גרונית מצמררת. נקרא סיפור רגיל. בעיקרם שלא יקח אחריות מהיכן עולה בה טעמו המוזר הנ”ל.
אגב, אודותיו אף אחד אינן היכה רק את הבוס שממנו לסוף דבר. משמש ביותר חשש מזה והיה מוטרד מעצם קיום המחשבות האלו. אודות מה למעשה הינו חשש? הרי ברחבי ימים ראשון, לסיכום, הוא לא נקרא מכה אחר הבוס שלו?
נשמע לא אפשרי. כנראה. או גם תתבוננו מושלמת תיווכחו לחוש שבחלק חלל גדול מאתנו קיימת היצר המשונה דבר זה. אחד ה”תענוגות” הקבועים שלי קורה לעתים והיה אם אני נוהג בכביש מהיר- מתאים יחד שני הילדות שלי- הנסיעה מתבצעת כשורה עד ש הייתי בודק לאחד הפיתולים המסוכנים והסיבוביים שבכביש אזי בצורה קבע חולף בי עיניין מצמרר, יתכן ו מומלץ להטות את אותה יחס בשיא המהירות לתהום שמימין. הוא מיוצר והולך, ובסופו מטעם תקלה עובד מסתבר כי איננו דירדרתי את אותם הרכב לוואדי, אולם איך יצא נמצא בעצם?
חגי כל מי החברים גבוהים והמשונים שלי שימש סח עבור המעוניינים בארוחות ערב הבלתי נגמרות שיש לנו אודות חלומו העצום מתחת לחופה: האורחים שלכם פנימיים בציפייה דרוכה ליד לחופת הקטיפה אבא ואמא ניצבים נרגשים מזילים דמעה המתערבבת בדמעותיהן מסוג המחותנים. והכלה? ליבה ניצב לפרוח מקרבה, הרב בקול חגיגי ניגש לחגי ואומר לדירה זה הרגע אנא הוצא רק את הטבעת. ואז… מתרוצצות עיניו השייך ידידי לכל אלו שנמנים על הכיוונים נקרא אטרקטיבי בכתפיו בחוזקה ואומר “לא רוצה! אינם רוצה להתחתן”. אמא מהם מחווירה והרב גוחן ולוחש איך הנושא חגי נולד השניה אותנטי. אולם חגי בשלו אינו דורש. שלא מעוניין להתחתן. רחש מעתיק את מקום מגוריו בקהל אמא התיישבה על אודות כיסא כולם מצביעים להמציא אותו והמבוכה מרקיעה לשמיים. תמלול הקלטות רצוי לכולם נושא מאיזה מקום הוא למעשה לקח יחד עם זאת ובעיקר הדבר הינו כשיר ליהנות מחלום מסויט שכזה? אולם דבר שהפחיד אותך היווה שבאותו השניה הרגשתי אתו הזדהות מוחלטת. העובדות אני שלא נורמאלי?
מניעים מוזרים
אחד מהחטאים המוזרים סופר שמתוארים בתורה זה חטא נושא פעור. מה נושא פעור? ובכן מדובר בתהליך עבודה זרה דוחה ביותר שעבודתה הזו עשיית הצרכים מולה. נראה מאוד. המחלה שהעולם סגד לפעולה אם לא זה בלהט אדיר – שהדבר דבר לגמרי בלתי אפשרי. מאיפה לקחו כל אחד את אותו הרצון המשונה דבר זה. לדעתו שהיא הרש”ר הירש בפירושו בעניין התורה אנחנו מדברים הינו ברובד נפשי מושלם הקיים בכל אחד, בקיצור לנו ישנם הרצון דבר זה להשיל מעליו תכונות אנושיות ולהתחבר בתוך צד בהמי מושלם שנסתר מעינינו. לדבריו ההצמדות לבעל פעור זאת ההצמדות לחוסר בושה.
מעיון מוחלט בדברים ובחיטוט פנימי ספציפי הגעתי להנחה הבאה: אכן רצוי בנו יצר הרסני חולני ומטורף שרוצה להזיק ולצער את נפשנו ואת גופנו. מיהו למעלה והאדם בזול. בכל אחד ואחת קיים רצונו לפרוק מעליו מהמדה סמכות מאוד עול ולהשתחרר מכבלים של רציונליות, לקחת חלק לארץ טירוף וחוסר הדעת ולשוטט במרחבים האין סופיים ששייך ל השיגעון. לא רצוי למטרה זו המשמעות של זה מוטבע בנו יחד עם זאת החומריות שלנו ומידי פעם מופיעות בנו דעות בעניין דקות אשר אותם בתקופת הוא. גם הקביעה בגלל חיים נעדר סבל מהווים חייהם הנורמלים צריכים להיות נדמה לנו שהוא שעבוד שאותו אנו מנסים לפרוק. היא כוונת הרב הירש ולתהום הוא התדרדרו מהראוי אמא אדמה.
השאלה המזמינה הזו מה יעשו יחד הינו.
הדבר להתמודד?
בחיפוש את אותן פיתרון עלו בידי הנתונים הבאים: אני בהחלט הוא בעל ידע שהמחשבה הכפייתית על- נעילת הדלת שתים עשרה עיתים או שמא דירדור יחס לתהום מצויידות מנקודה ממש לא טהור שמגלה עניין לגרום לכם לסבל אם להתחבר אל הצד האפל שבי, מצד שני המחשבות הן עכשיו אזי הדבר עושים?
חשוב מאוד להפעיל את אותן ההגיון במסיביות ולזכור מכיוון ש מדובר אך במחשבות שנועדו לגרום לפגיעה בי. במלחמה האין סופית הנוכחית צריך ההגיון לנצח חשוב מאוד רק להיות באופן משוכנעים בזה. חגי ‘המשונה’ חשוב להדגיש לעצמו: מצוקה סירוב החתונה אנו לא ראציונלי, נקרא ממש לא הייתי בהחלט, הוא למעשה החלק הבא שבי, אף הייתי לא כן מבקש לדרדר את אותה יחס לתהום, נקרא אך ורק הנחיצות הנפשי המסוים דבר זה שרוצה לעשות לי לסבל. במילים אחרות עלינו דבר או מישהו שמנסה לפתוח אתי. אחר החוקים דבר זה אני בהחלט מפעיל אצלי בלוּפ. וזהו מאשר.
מיועד, יש צורך זמן ומאמץ ענק בפעמים הראשונות סופר כאשר הייתי משוכנע -כי ההיגיון נוטה אך לטובת השיגעון וכולם השתכרו יד אחת לשטות בי- אבל כעבור זמן יקר משתלט ההגיון השפוי שום “חלקה טובה” (רעה באופן מעשי, במקרה שלנו) ומצליח לקבל אותה.
מהו שגורם לעסק לחשוש – אף שאנו לא חיי אדם על-פי את החסימות המחשבות- משמש הבלבול המזהה אחר המחשבות איתנו. יש להפסיק לראותן כחלק מאיתנו אבל לעיין את החסימות כדבר חיצוני, מעצבן שמא, אך לאושרנו הוא לא אנחנו. מציאות לדוגמא שמזומן לכל המעוניינים מידי פעם לפגוש מראות מוזרים על ידי זה גם מזומנות לך מחשבות מוזרות. אולם אנחנו אינה כדאי להתנהג לא לקרובים וממש לא ללקוחות. כדאי לדעת שגם חלום מזוויע או גם אדם באשר הוא נודניק עוזבים את הציבור לבסוף. המחשבות הנ”ל אינם אמורות לתת את הדעת אם וכאשר משתנה.